Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 909 金剛頂瑜伽護摩儀軌 大正新脩大藏經數位版, No. 909 金剛頂瑜伽護摩儀軌 唐 不空譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.18.909 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 金剛頂瑜伽護摩儀軌

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新式標點

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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 909 金剛頂瑜伽護摩儀軌 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門 大廣智不空奉　詔譯 我今說護摩，由此速成就， 由護摩業儀，相應不間斷。 如是一切事，隨明當應作， 隨類作護摩，無上成就業。 護摩說多種，略說有五種， 廣說大瑜伽，於祕密敎說。 我今則略說，持明之遊戲， 由護摩儀軌，成就於族壇。 護摩五種事，一一有多種， 息災及增益，第三爲降伏， 鉤召爲第四，第五是敬愛， 如是五護摩，敬愛爲最勝。 我今說軍荼，依瑜伽相應， 息災爐正圓，應當如是作， 增益應正方，三角作降伏； 金剛形軍荼，鉤召爲最勝， 長作蓮華形，敬愛爲相應。 已說五種類，軍荼業無上， 息災初夜起，增益初日分， 中日分應作，降伏猛利法， 鉤召一切時，後夜作敬愛， 如是五瑜伽，作業爲等引。 面北作息災，增益向東方， 應面南而住，以作降伏事。 仰視遍諸方，是爲鉤召儀， 若敬愛相應，應住面向西。 息災結佛印，增益寶標幟， 金剛怒降伏，金剛鉤鉤召。 大召而相應，敬愛蓮華部， 如是五瑜伽，應作護摩事。 息災燒甘木，增益用菓木， 苦木降伏業，刺木爲鉤召， 花木說敬愛，如是五種木， 瑜伽者應用。息災爐作輪， 增益三股杵，降伏一股杵。 鉤召應作鉤，敬愛作蓮華， 息災爐應量，橫全竪半肘， 增益兩肘量，深量應用半。 降伏軍荼相，三角各一肘， 鉤召長一肘，橫深各減半， 敬愛亦一肘，橫深如鉤召。 五種軍荼壇，應畫作三重， 中院羯磨杵，四隅畫蓮華； 第二院四契，謂四波羅蜜， 四隅內供養；第三院應畫， 八方天眷屬，四隅於四門， 外供養四攝，中安遍照尊， 此息災軍荼，餘四軍荼相， 三院皆如是。增益於中院， 應畫羯磨寶；第二院應畫， 寶生佛眷屬；第三院及門， 亦如前所說。降伏於中院， 獨股羯磨杵，四隅畫蓮華； 第二院應畫，降三世眷屬， 四種忿怒相；第三院及門， 亦如前所說，而皆忿怒相。 鉤召於中院，應畫金剛鉤， 四隅畫蓮華；第二院應畫， 不動佛眷屬；第三院四隅， 八方及四門，如初軍荼知。 敬愛於中院，畫蓮華羯磨， 四隅三股杵；第二院應畫， 無量壽眷屬，應畫四種尊； 第三院四隅，八方及四門， 所說亦如前。此是五護摩， 瑜伽經所說，修行者應知。

其爐緣高兩指闊四指，緣內爐口本地闊兩 指，於中契印高兩指，其爐近身開竪項，闊四 指長兩指，次闊十指長四指，次作蓮華形令 大小相稱，從竪項至葉末都十二指，高下並 與緣齊，五種爐並同。其治地如大曼荼羅

法。掘地持鍬等印，金剛縛竪禪智進力，並眞 言二十一遍。眞言曰：

「唵儞佉那嚩蘇上提婆嚩二合引訶引」

加持泥及瞿摩夷塗香等印，二手合掌屈進 力戒方二節相合，禪智並竪，去進力如口 形，眞言二十一遍。眞言曰：

「唵阿蜜哩二合都納婆二合嚩吽發吒 娑嚩二合訶引」

加持五色粉印及眞言，並如瑜伽經所說。 加持蘇、蜜、酪、乳及木、五種穀、香、華等，並以金 剛羯磨菩薩眞言，各各加持七遍，印二手各 以禪智捻戒方甲，餘三度開竪如金剛杵形， 卽相交右押左。眞言曰：

「唵嚩日羅二合羯磨撿平引」

所燒護摩枝皆安右邊、蘇於蓮葉臺上，蜜、酪、 乳、飯糜近爐右邊安，左邊應置二香水器，其 器金銀、熟銅、白瓷、商佉並通用，香白檀香、欝 金、龍腦等，二器一用灑火及供養物等，一用 聖衆火天漱口。灑淨印，禪捻檀甲，三度竪開。 眞言曰：

「唵阿蜜哩二合諦吽發吒」

漱口印，右手金剛拳舒進度，攪水加持七遍 訖，右手作掬抄水，垂手向身右旋灑火。眞言 曰：

「唵嚩囉娜嚩日囉二合曇」

息災本尊火天，及爐、衣服、飯食、花皆用白，作 吉祥坐，兩脚交竪膝右押左，與慈心相應。增 益皆用黃，全跏坐。降伏皆用黑，蹲踞坐，以 左足大指而履右足大指甲上。鉤召皆用赤， 半跏坐。敬愛同鉤召色，賢坐跂物垂脚坐。 迎請，從三昧耶至迎請皆依本法，或隨五種 護摩，隨部部主五相成身。迎請已誦讚歎以 四攝安立聖衆，圍繞爐壇，然後獻閼伽，各 結本羯磨印安立，示本三昧耶，誦護摩眞言 一百八遍，然後取一花，以火天眞言加持三 遍或七遍擲火中，然後結火天印，以左手握 右手腕，右手舒掌向外，屈禪度撗在掌中，進 度如鉤來去。招、獻已，以禪度捻進度，卽成 發遣。眞言曰：

「唵翳呬翳呬摩訶部多泥上嚩哩 使儞尾二合惹薩哆摩孽哩二合呬 怛嚩二合虎諦摩訶羅摩悉泥平珊 儞都波嚩阿哦那二合曳呵微也二合 迦微也二合娜訶娜耶娑嚩二合引 訶引」

迎已以香水三灑、三漱口，然後用本眞言，以 大杓酌滿三杓蘇投火，想投火天口中至於 心蓮華。眞言曰：

「唵阿哦那二合曳娑嚩二合引訶引加持亦用此」

卽以此眞言小杓三投蜜酪乳及木乃至香 花等，想火天四臂，右手無畏，第二手持珠， 左手仙杖，第二手執軍持，想從心遍身中流 出無量塗香雲、花雲、燒香雲，飮食燈明種種 供養，供養一切佛、菩薩、緣覺、聲聞及一切世 天。於火天眞言「娑嚩訶」上，稱所求事投之。然 後以大杓三滿杓供養，加持一花置本方坐 處，請出爐還本座，然後三淨火，以四字明迎 請佛菩薩，各坐本座。三獻漱口，以三大杓滿 杓獻，然後以小杓三酌蜜酪乳糜酪飯及木 五穀香花等各三投，想投聖尊口中至心。

若 息災法，五穀中須十倍加油麻，木用百八或 五十四或二十一。眞言曰：

「唵薩嚩播引婆娜訶那嚩日囉二合 耶娑嚩二合引訶引」

或有敎中說，用部母爲息災，或本尊眞言或 毘盧遮那眞言，皆「娑嚩訶」上爲自他願除一 切災。心專注於爐中聖衆，想聖衆皆從心外 遍身毛孔流出供養雲海，至無邊世界供養 一切佛，及除一切三惡趣苦惱。護摩已，以滿 三杓獻聖衆，所殘五穀香花等，聚一器中獻 十方世天。若作增益，先如前迎請火天，卽獻 聖衆三大杓幷木香花等燒粳米。

若欲延命 燒屈蔞草，其延命爐如前增益，爐外作甲冑 形，其粳米、屈蔞草比餘物挍十倍多。

增益眞言曰：

「唵嚩日囉二合補瑟吒二合曳平娑嚩二合引 訶引」

延命眞言曰：

「唵嚩日囉二合喩曬娑嚩二合引訶引」

於「娑嚩訶」上加心中所願之語。心專注於爐 中聖衆，想從聖衆心外遍身毛孔中流出供 養雲海，至無邊世界供養一切佛菩薩，及 照觸一切有情六道四生，皆獲榮盛富貴延 命。卽以此光明，想自宅中雨七寶及所資用 物，又想天甘露灌注自我遍於毛孔。

若作降 伏，先如前迎請火天，用蔓菁或芥子油或水 牛蘇，或用嚕地囉，先獻聖衆三大杓已，用 無香花或臭花、安悉香、鹽、毒藥等，或唯用鐵 末，或作麼努曬前人形，段段截投之。投火 天時，想從火天心外遍身中流出器杖投彼 人上，想火天及本尊皆作忿怒形。眞言曰：

「吽嚩日羅二合薩怛嚩二合耶發吒」

於「發吒」上加彼人名。或用本法、或用不動尊、 或降三世、或文殊師利六足尊等眞言，想忿 怒尊身中流出器杖雲海，供養盡虛空一切 忿怒尊，卽此器杖落彼家及身上。

若作鉤召 皆如增益，唯花用有刺木赤花，或用本法中 所燒物。眞言曰：

「吽嚩日羅二合羯哩灑二合耶弱」

於「弱」上加彼人名。卽想從本尊心外遍身流 出無量金剛鉤，供養盡虛空一切佛賢聖，卽 以此衆鉤鉤召三惡趣有情，安置人天善 處，卽以此衆鉤入彼人心召來。

若作敬愛法， 竝同上，唯花用赤色花，或用本法中所用物。 眞言曰：

「吽嚩日羅二合吠捨野弱」

於「弱」上加彼人名。卽想從本尊身中流出花 箭，遍無量世界，供養一切佛賢聖，及射緣 覺聲聞厭離心，及六道四生互憎恚心，卽以 此衆箭射彼人五處，所謂額、兩乳、心及下分 謂隱密處。

次說三摩波多法，安所成物於蘇器前，或物 大卽安於左右邊，隨便處。行人身、蘇器、盛物、 爐、聖衆，如是五集應巡環次第安立，取小杓 滿杓蘇加於所盛物上，誦眞言至「娑縛二合訶」 字，卽擧杓投火，與「訶」聲俱下，便長引「訶」聲令 杓却至物上，「訶」聲方絕。如加持人，卽安杓頭 上。若用本尊眞言無「娑縛二合訶」字者，當加 而誦。若遙加持人，或抄名或著前人衣，標心 而加持。若無蘇，卽用乳亦得。供養了，用大杓 滿杓三獻聖衆，幷三灑三漱，取小杓誦滅惡 趣眞言，爲一切有情護摩七遍或二十一遍， 心奉送聖衆還本座。以四字明引十方世天 入爐中，依前灑漱，卽以所殘香花蘇蜜等投， 各誦本眞言一遍或三遍，各於「娑嚩訶」上加 所求事，卽結聖衆羯磨及三昧耶契，誦讚歎、 發願，結降三世印左旋解界，卽奉送如念誦 法。卽出道場外，於道場八隅敷茅草或蓮葉 或餘靑草，或塗圓壇爲十位，於東方帝釋左 右置梵天地天，若道場內無置處，卽於道 場前別爲方界，卽於中作八方，於中作兩 位置梵天地天。

東方帝釋，乘白象住五色雲中，身作金色，右 手持三股當心，左手托左𦜮，左脚垂下。三 天女各手持蓮華，盤盛靑蓮華，或以盤盛雜 華等。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南印捺囉二合 耶娑嚩二合訶引」

東南方火天，乘靑羊，赤肉色，遍身火焰，右二 手，一持靑竹、一持軍持，左二手，一揚掌、一 持念珠。有二天女持天花。左右置苦行仙，垂 左脚蹉右足。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南阿哦那二合 曳娑嚩二合訶」

南方焰魔天，乘水牛，右手執人頭幢，左手仰 掌⸺有二天女侍，二鬼使者持刀持戟⸺赤黑 色，垂右脚。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南焰摩耶娑嚩二合 訶」

西南方羅刹主天，乘白師子身著甲冑，右手 持刀令竪，左手大指押中小二指，赤肉白。二 天女侍左右，二羅刹鬼持三股戟。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南乃哩二合底曳二合 娑嚩二合訶」

西方水天，住於水中乘龜，淺綠色，右手執 刀，左手持龍索，頭冠上有五龍。四天女持妙 華。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南縛嚕拏野 娑嚩二合訶」

西北方風天，雲中乘麞著甲冑，左手托𦜮，右 手執獨股頭創，創上有緋幡。二天女侍之，幷 藥叉衆。眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南嚩耶吠微先反 娑嚩二合訶」

北方毘沙門天，坐二鬼上身著甲冑，左手掌 捧塔，右手執寶棒，身金色。二天女持寶華等。 眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南吠室囉二合 嚩拏野娑嚩二合訶」

東北方伊舍那天，舊云摩醯首羅天，亦云大 自在天，乘黃豐牛，左手持劫波坏盛血，右 手持三戟創，淺靑肉色，三目忿怒，二牙上出， 髑髏爲瓔珞，頭冠中有二仰月。二天女持花。 眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南伊舍那耶 娑嚩二合訶」

上方梵天眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南沒囉二合𭙞敢心反 摩二合寧尼奚反娑嚩二合訶」

中心置四臂不動尊，靑肉色，二手各別作金 剛拳，頭指小指各曲如鉤形，安口兩角想如 牙，右手持刀令竪，左手持索，半跏右押左坐 盤石上，威焰光明遍身如火。

下方地天眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南畢哩二合體地以反 微曳二合娑嚩二合賀」

十方天供養雜粥，所謂粳米油麻菉豆相和 煮，盛一器中，每座置淨葉，先以淨甁盛香 水，寫少許置葉上獻，次塗香以指彈獻，次 花燒香，次樂。一杓粥，各以本眞言加持三遍， 卽用小蠟燭或紙燭便插粥上，其燭作意令 獻，未遍來不得令滅，於「娑嚩二合訶」上加所求 願語。

七曜眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南孽囉二合醯 濕嚩二合哩耶鉢囉二合跛哆而渝二合 底丁以反羅摩耶娑嚩二合訶引」

二十八宿眞言曰：

「南莫三漫多沒馱南諾乞灑二合 怛囉二合濕寧吉反儒那儞曳娑嚩二合 訶」

於八方中兩位與上下天相對，諸獻竝同，若 別有所願獨用亦得。若護摩壇中，各依方標 心令住。

我今次應說，注杓寫杓相， 於此作成就，持誦者速獲。 注杓一肘量，佉木令堅密， 無孔穴應作，口應妙端嚴， 闊狹四指量，深當用一指， 如吉祥子相。於中三股杵， 應作妙端嚴，麁應足一把， 寫杓一肘量。木如前所說， 或佉陀羅木。口旋一指量， 深量應半之，於中作蓮華， 亦用金剛杵。如是大仙說， 求悉地應作，護摩速成就。 金剛頂瑜伽護摩儀軌

《八家祕錄》云：「金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷， 不空譯　貞元新入目錄海仁運珍。 護摩儀軌一卷　師子國三藏沙門阿目伽 跋折羅譯，奉勅改名智藏　叡與前稍廣。」

後智藏譯旣在明藏，然彼有爛脫，無八天 形像；此卽不然。又文有具略，存兩本可 也。是故依寶曆六丙子年野山妙瑞師於 東寺四本校正之本，更校小池坊經庫康 和五年之本，壽梓，時享和改元辛酉年五 月，豐山偶居沙門　快道誌。

 校注

業儀儀業 長卽 華葉 爲而 苦共 杵作 肘肘底量應半之 華葉 寶寶四隅畫蓮葉 華葉 其於 眞竪眞 引 如令如 合合引 引 各 卽印 引 枝支 香 剛 花香花 以左足大指而履右足大指甲上 同鉤召色色同鉤召 跂跋 迎請卽卽迎請 爐壇壇爐 各各各 度 進戒 使使二合 摩磨 都呬都 波婆 娜嚩 本本尊 此此眞言 滿酥滿三滿 後後復 香花花香 八八枚 婆波 二合引 引 引 引 及及光明 地他 麼努曬 以 衆 從 佛佛菩薩 謂隱密處謂隱密處 草 內內外 卽 於 𦜮胯 漫曼 引 右跣 漫滿 者者一 持捧 漫曼 主 白色 漫曼 乃底 底底哩 於 漫曼 緋俳 漫曼 先繞 漫曼 坏杯 漫曼 耶也 漫曼 摩麼 尼奚左委 各別作 兩兩邊 漫曼 淨一淨 指彈彈指 漫曼 哆多 以去 羅 漫曼 吉去 儒祖須 對對曜東宿西 密固 於

CBETA 校注

業儀【大】，儀業【甲】 長【大】，卽【甲】 華【大】＊，葉【校異-原】＊ 爲【大】，而【甲】 苦【大】，共【甲】 杵【大】，作【甲】 肘【大】，肘底量應半之【校異-原】 寶【大】，寶四隅畫蓮葉【校異-原】 其【大】，於【甲】 眞【大】，竪眞【校異-原】 引【大】＊，〔－〕【甲】＊ 如【大】，令如【校異-原】 合【大】，合引【甲】 各【大】，〔－〕【甲】 卽【大】，印【甲】 枝【大】，支【校異-原】 香【大】，〔－〕【甲】 剛【大】，〔－〕【甲】 花【大】，香花【校異-原】 （以左…上）十三字【大】，〔－〕【甲】 同鉤召色【大】，色同鉤召【校異-原】 跂【大】，跋【甲】 迎請【大】，卽【校異-原】，卽迎請【甲】 爐壇【大】，壇爐【甲】 各【大】，各各【甲】 度【大】，〔－〕【甲】 進【大】，戒【甲】 使【大】，使二合【校異-原】 尾二合【大】，也二合尾也【甲】 摩【大】，磨【甲】 都【大】，呬都【校異-原】 波【大】，婆【甲】 娜【大】，嚩【校異-原】 本【大】，本尊【甲】 此【大】，此眞言【甲】 滿【大】，酥滿【校異-原】，三滿【甲】 後【大】，後復【校異-原】 香花【大】，花香【校異-原】 八【大】，八枚【校異-原】 婆【大】，波【甲】 二合引【大】＊，〔－〕【甲】＊ 及【大】，及光明【校異-原】 地【大】，他【甲】 麼努曬【大】，〔－〕【甲】 以【大】，〔－〕【甲】 衆【大】，〔－〕【甲】 從【大】，〔－〕【甲】 佛【大】，佛菩薩【校異-原】 謂隱密處【大】，謂隱密處【甲】 草【大】，〔－〕【甲】 內【大】，內外【甲】 卽【大】，〔－〕【甲】 於【大】，〔－〕【甲】 𦜮【大】，胯【甲】 漫【大】＊，曼【甲】＊ 右【大】，跣【甲】 漫【大】，滿【甲】 者【大】，者一【甲】 持【大】，捧【甲】 主【大】，〔－〕【甲】 白【大】，色【甲】 乃【大】，底【甲】 底【大】，底哩【甲】 於【大】，〔－〕【甲】 緋【大】，俳【甲】 先【大】，繞【甲】 坏【大】，杯【校異-原】 耶【大】，也【甲】 摩【大】，麼【甲】 尼奚【大】，左委【甲】 各別作【大】，〔－〕【甲】 兩【大】，兩邊【甲】 淨【大】，一淨【甲】 指彈【大】，彈指【甲】 哆【大】，多【甲】 以【大】，去【甲】 羅【大】，〔－〕【甲】 吉【大】，去【甲】 儒【大】，祖【校異-原】，須【校異-原】，〔－〕【甲】 對【大】，對曜東宿西【校異-原】 密【大】，固【校異-原】 於【大】，〔－〕【甲】

大正藏 校注

【原】享和元年刊長谷寺藏本，【甲】寬治三年寫高山寺藏本 業儀＝儀業【甲】 長＝卽【甲】 華＝葉ィ【原】＊ 爲＝而【甲】 苦＝共【甲】 杵＝作【甲】 肘＋（底量應半之）ィ【原】 寶＋（四隅畫蓮葉）ィ【原】 其＝於【甲】 （竪）ィ＋眞【原】 甲本梵字無下同 〔引〕－【甲】＊ （令）ィ＋如【原】 合＋（引）【甲】 〔各〕－【甲】 卽＝印【甲】 枝＝支ィ【原】 〔香〕－【甲】 〔剛〕－【甲】 （香）ィ＋花【原】 〔以左…上〕十三字－【甲】 同鉤召色＝色同鉤召ィ【原】 跂＝跋【甲】 （卽）＋迎【甲】，迎請＝卽ィ【原】 爐壇＝壇爐【甲】 各＋（各）【甲】 〔度〕－【甲】 進＝戒【甲】 使＋（二合）ィ細註【原】 尾二合＝也二合尾也【甲】 摩＝磨【甲】 （呬）ィ＋都【原】 波＝婆【甲】 娜＝嚩ィ【原】 本＋（尊）【甲】 此＋（眞言）【甲】 （酥）ィ＋滿【原】，（三）＋滿【甲】 後＋（復）ィ【原】 香花＝花香ィ【原】 八＋（枚）ィ【原】 婆＝波【甲】 〔二合引〕－【甲】＊ 及＋（光明）ィ【原】 地＝他【甲】 〔麼努曬〕－【甲】 〔以〕－【甲】 〔衆〕－【甲】 〔從〕－【甲】 佛＋（菩薩）ィ【原】 謂隱密處甲本作本文 〔草〕－【甲】 內＋（外）【甲】 〔卽〕－【甲】 〔於〕－【甲】 𦜮＝胯【甲】 漫＝曼【甲】＊ 右＝跣【甲】 漫＝滿【甲】 者＋（一）【甲】 持＝捧【甲】 〔主〕－【甲】 白＝色【甲】 乃＝底【甲】 底＋（哩）【甲】 〔於〕－【甲】 緋＝俳【甲】 先＝繞【甲】 坏＝杯ィ【原】 耶＝也【甲】 摩＝麼【甲】 尼奚＝左委【甲】 〔各別作〕－【甲】 兩＋（邊）【甲】 （一）＋淨【甲】 指彈＝彈指【甲】 哆＝多【甲】 以＝去【甲】 〔羅〕－【甲】 吉＝去【甲】 儒＝祖ィ【原】，須ィ【原】，〔儒〕－【甲】 對＋（曜東宿西）ィ【原】 密＝固ィ【原】 〔於〕－【甲】 甲本奧書曰寬治三年極月十八日於仁和寺喜多院書寫了 原本奧書曰一校加筆畢享和癸亥四月十二日慈順